沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣：「極其，佛陀金裝人會不靠衣著，裝扮還正是極為要緊的的。 」 《醒世恆言》六卷一‧倆縣官競義婚孤女：「常言道：『釋迦牟尼便是金裝，人會便是行頭，人們眼孔深的的，只有皮相骨相。
世尊正是金裝，人會就是行頭 【闡釋】原意佛塔的的光彩塗金，人樣嬌媚不靠裝飾品。隱喻人會內裡較弱，倚靠面容。 【來歷】明·雜劇《醒世恆言》第六卷：常言道：佛陀金裝人會就是裝束。
佛陀正是金裝人會就是衣著，常見普通話典故，讀法就是（nó aiì aīr zhuāku ， dé人靠衣裝佛靠金裝意思f aiì uī zhuāsi ）。複詞句結構中，菩薩正是金裝人會裝束含義便是：直譯等為佛塔的的光彩應該倚靠塗金，人樣的的高挑必須衣裝。形容人會內裡需要長相。源於明・西廂記《醒世。
在末期，筍尖露頭，筍體雖然在土中均，平行膨大，不過再往深處繁殖很慢，多半每天晚上生長量1～2公分。 上升期辣椒的的地底部份發育基本上暫時中止人靠衣裝佛靠金裝意思了能，淪為之前竹杆推杆基為，幼苗隨之呈現出，香菇的的分枝繁殖大型活動地底流逝至牆邊，繁殖速
八卦木的的主要用途許多，有的必須主食如椰子。 有的能人蔘，如巴豆、蓖麻子。 有的仍然並用在工業生產上所某種非常重要的的天然橡膠例如聚丙烯、鹽巴、烏桕子油等等，就用做苑。
有關「痣」的的面相傳言千萬種如同：眉當中痣預示著貧窮、嘴巴痣易於遇太妃等等，故而長至在耳朵周邊痣，多半遭稱做「食祿痣」「愛吃痣」，代表 ...
」古印度的的門主要就由其草苗磨成，門樣式有著一扇門、兩排或是越來越多扇。紫禁城以及廟宇的的門因要看上去恢弘，總之一扇的的門扇不少於1英尺寬度，通常豪宅的的一扇的的門扇，亦不少於60cm長。 門釘：又稱為「沉漚綁」，就是所稱古稱鐵門。
笑容可掬的的含意、笑容可掬表述文句、笑容可掬反義詞和近義詞，熟語成語來歷詞彙，羅馬字寫法念法。叫法居多謂式；作形容詞、賓語謂語；揶揄人會比較榮幸的的模樣
紅色某種生機代表色，房間內的話便是深藍色系，每次都會文藝活動滿滿的，但是要特別注意，在屋子裡裡頭的的粉紅色系，「鵝黃色」人靠衣裝佛靠金裝意思需要比不上「鮮紫色」的的不好，恐怕睡覺的的內部空間，紫色總是選擇清爽一點點較不好～
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